Virilité

« […] la critique féministe, après avoir dénoncé le caractère aliénant des modèles traditionnels de féminité, s’est attachée, dans le courant des années 1970, à dissocier la masculinité des stéréotypes virils. En montrant que la virilité n’était pas un attribut naturel du mâle mais le fruit d’un ensemble de processus éducatifs et sociaux visant à perpétuer la domination masculine, ses détracteurs souhaitaient non seulement ouvrir un nouveau front dans la lutte pour l’égalité entre les sexes, mais également « donner des armes aux hommes désireux d’abandonner la parodie virile classique » et se libérer de ce « mythe terroriste »*. « (Réf : Arnaud Baudérot, « On ne naît pas viril, on le devient » ; Jean-Jacques Courtine (Dir.), Histoire de la virilité. La virilité en crise, Paris, Editions du Seuil, p.173 ; *Georges Falconnet et Nadine Lefaucheur, La fabrication des mâles, Paris, Seuil, 1975. p.65.)

« D’apparence universelle, inaltérable, car inscrite naturellement dans le corps, la virilité n’aurait pas de quoi « faire histoire ». Et pourtant de l’Antiquité jusqu’aux Lumières (tome 1), puis tout au long du XIX^e siècle (tome 2), les qualités de la virilité ont été mises en valeur de manière variable : supériorité, force et grandeur physiques autant que morales, en sont les valeurs constitutives. Entre les XX^e et XXI^e siècles (tome III), l’histoire de la virilité se dessine dans un horizon trouble, par une crise, à l’intérieur même d’une « zone de turbulences culturelles, un champ d’incertitudes, une période de mutation » (p. 10). » (Réf. Guérin, Laura. « Alain Corbin, Jean Jacques Courtine & Georges Vigarello (dir.), Histoire de la virilité : Tome 3, La virilité en crise ? Le xx^e-xxi^e siècle, Paris, Éditions du Seuil, 2011, 566 p. », Corps, vol. 14, n°1, 2016, pp. 185-190).